از اهل سنت در اهانت به رسول خدا صلی الله علیه و آله اللهم صل علی محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله والصلاة علی رسول الله وعلی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله واللعن الدائم علی

بصری عالم مشهور و سرشناس اهل سنت در کتاب فضائل مکه، به نقل از رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می نویسد که حضرت فرمودند: «وَقد رُوِیَ عَن النَّبِی - صلى الله عَلَیْهِ وَسلم -: أَنه قَالَ: من زارنی بعد وفاتی فَکَأَنَّمَا زارنی فِی حَیاتِی، وَمن لم یدرکنی وَلم

    لینک دانلود

    لینک دانلود

    لینک دانلود

    لینک دانلود

الغرض.» «زیارت قبور اصحاب رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و تابعین و سایر علما و اولیاء الهی جایز است و هر کس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را در حال حیات می‌دید و متبرک به ایشان می‌شد، بعد از وفات نیز با زیارت قبر حضرت، از ایشان متبرک می‌شود و مسافرت کردن به قصد زیارت

به قبور مطهر و مضجع شریف رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمه اطهار (علیهم‌السلام)، عداوتش را نسبت به اهل بیت (علیهم‌السلام) نمود داده و در کتابش می‌نویسد: «أَنَّهُ لَا یَجُوزُ إِبْقَاءُ مَوَاضِعِ الشِّرْکِ وَالطَّوَاغِیتِ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَى هَدْمِهَا

مجتبی (علیه‌السلام) به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌‎وآله( محدثین شیعه و اهل سنت بارها به تشابه امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) به رسول خدا )صلی‌الله‌علیه‌وآله) اذعان کرده‌اند و در منابع معتبر خود به این موضوع اشاره کرده‌اند. تشابه امام مجتبی (علیه‌السلام) به رسول خدا

در کتاب الاستیعاب از بیان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌نویسد: «وإنه ریحانتی من الدنیا «حسن گل خوشبوی من از دنیا است.» قرطبی، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج1، ص385.

(سلام‌الله‌علیها) توسط رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، در انتها به نقل از حضرت می‌نویسد که پیامبر رحمت (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَائِشَةَ،

داریم.»[1] قتل و کشتار امت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یکی از مهمترین وظایفی است که دولت منحوس سعودی و فرزندان نامشروع آنان یعنی تکفیری‌ های وهابی امروز در پی انجام آن هستند و برایشان فرقی نمی‌ کند که آن انسان بی‌گناه از شیعیان باشد و یا از اهل سنت باشد. مقابله با

کنار گذاشتن عترت و اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله از ولایت و حکومت در روز سقیفه بود. 2. دیری نپایید که این انحراف کلان باعث بدعت ها و انحرافات بسیاری در جامعه اسلامی گردید؛ به گونه ای که همه احکام عبادی و سنن رسول خدا صلی الله علیه و آله تغییر یافت! محمد بن ادریس شافعی

علي اکبر عليه السلام به رسول خدا صلي الله عليه و آله 1.خَلق: 2.خُلق: 3.منطق: اولين شهيد هاشمي نفرين امام در حق کوفيان در جريان ميدان رفتن حضرت علي اکبر سلام الله عليه رجز خواني حضرت علي اکبر سلام الله عليه در ميدان جنگ و شجاعت ايشان بيان امامت اهل بيت عليهم السلام و بطلان

دست‌کم با پنج طریق از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، امیر مؤمنان علیه السلام، عباس بن عبد المطلب، یزید بن قعنب و اُم العارة بنت عبادة، در میراث فریقین بازتاب داشته است. این حجم از روایات (صرف نظر از روایات فاقد سند) در اصطلاح دانش حدیث، مستفیض بوده که از اعتبار و

سؤال : اگر مقصود رسول خدا (ص) از حديث غدير ، تعيين علي (ع) به عنوان خليفه بود ، نبايد ميان صحابه اختلاف مي شد ؛ چون آن ها صحابه رسول خدا (ص) و دست پروده آن حضرت بودند . چگونه مي توان تصور كرد كه تنها بعد از چند روز از حادثه غدير خم ، صحابه وصيت و فرمان رسول خدا را فراموش

عليها) از ميوهاي بهشتي كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله) در شب معراج از آن استفاده كرده اند، به وجود آمده است. متأسفانه تعدادي از سايت هاي مخالف وقتي به اين روايات مي رسند، اشكالات ذيل را مطرح مي كنند: اولاً: اسناد اين روايات را زير سؤال مي برند؛ ثانياً: با استناد به اين كه

تو از اصحاب سؤال کردی یا از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم؟ گفت: منظورم اصحاب ایشان بود؛ محمد در پاسخ آیه مباهله را تلاوت نمود، سپس گفت: چگونه اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با نفس ایشان برابر می‌باشد؟! برگرفته از کتاب «المحاسن و المساوی« » حاکم نیشابوری» ذیل

مخفی و آن چنان که باید رسول خدا را بشناسیم، نشناخته ایم. در این بین معرفی چهره رسول خدا در منابع اهل تسنن به عنوان یک انسان عادی در جامعه همراه با اشتباهات گفتاری و رفتاری، در تنقیص و از چشم افتادن آخرین و برترین پیامبر الهی تأثیر به سزایی داشته و حتی هجمه های بسیاری از

عالم خلقت و خلیفه بلافصل رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یعنی مولانا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در اولین شب قدر ماه مبارک رمضان سال چهل هجری و در محراب عبادت مسجد مقدس کوفه، توسط شقی‌ترین انسان نمای هستی، مضروب و مجروح شدند و در سحرگاه دومین شب قدر به دیدار معبود خود